一个人唯有真性情，才能有所成就。太在意别人的想法，就会有所顾忌，心思就不能完全投入。不在意别人目光的人，做事的时候不会分心，往往更专注，更投入，成就自然也就有了高下。
三、人生在世，各有各的修行
惠子是庄子的好友，也是辩论的对手。
有一次，惠子对庄子说，有一颗大树，树干歪七扭八，还有很多疙瘩，完全不能用来建造房屋，这种树大而无用，生长在路边，木匠也不会多看他一眼。
庄子说，这样一棵树，它虽然不会有什么用处，但是同样的，他也不会遭到砍伐，没有什么东西可以伤害他，他可以自由自在地生长，这又有什么不好呢？
楚国的大王听说庄子很有才，派两个人去聘请他为相，庄子说，和被供奉在庙堂之上的枯骨龟甲相比，自己更愿意在烂泥里摇尾巴。
人生在世，各有各的修行，各有各的活法。
一个人真正的智慧，是用积极的心态，专注于自己喜欢的事情。不为功名富贵，不为和别人攀比。
别人怎么看，并不重要，重要的是，坚持活出自己。
按照自己的意愿，洒脱而又真实的一生，才不算白活。
四、怎样才能做到不活在别人眼里？
回答：你的价值是自己定义还是别人定义？
这是关于相信我们价值是自己定义还是别人定义的功课，要做到不活在别人的眼里，一句话：
把自己看别人的目光收回来，放到自己身上！
在我的书《当你开始爱自己，全世界都会来爱你》中我谈到过，在这个世界上确实有很多人：
关心别人怎么看自己，比关心自己多；
关心自己给别人什么印象，比关心自己多。
所以我谈到“删除对别人眼光的依赖，才真正可以面对自己”。
如何删除对别人眼光的依赖？
首先，认清我们活在别人眼里的来源。
在我们成长经历中，养育者总是根深蒂固活在别人眼里，所以他们毫无保留的把这个信念系统全部传递给我们，他们常常会说：
“你这样别人会怎么看”、
“你看别人多棒啊，你要向别人学习啊。”
“别人说你好那才是真的好……”
慢慢的我们也就学会了价值感的形成都建立在外在的人事物上。
我们特别在乎别人怎么看自己，当你试图从别人那里获得力量时，其实你从别人那里获得的自我价值感也是假的。
因为别人给你很容易，别人拿走也很容易。
当你把期待放在别人身上，也就意味着，你放弃了自我成长和发展的权利。
五，是试着学习不活在别人的眼里。
你需要学习把自己力量逐渐的收回来，所以最有效的办法，就是把关注点放在内在，去做功课。
即不去管别人如何看我的标准，而是建立自己的自我评价体系，别人怎么看我，不重要，我自己怎么看自己，才是最重要的。
其实我们并不是在意所有人的眼光，只是在意优秀的人、身边亲近的人对我们眼光，比如希望自己是：
父母眼中的好女儿，
老板心中的好员工，
女儿心中的好妈….
那我们需要觉察的是，这些人之所对我们产生影响，也是我们创造出来的。
是我们在与他们建立链接时，报以某种期待，希望他们对我们好，希望他们觉得我们很棒。
当你学习明白身边人对我们的肯定，欣赏时，你就会真的明白自己的价值不基于别人给予。
反过来当你拥有自己接纳自己的能力，自已爱自己的能力，开始不再期待别人来爱你，你是不可能不爱自己，又不活在别人的眼光里的。
基本上你不爱自己的程度，跟你在意别人程度成正比。
你越没有活出自己，
就会越在意别人怎么看你。
当你能不在意别人的眼光时，你给出爱才是真的爱。
你对那个人的好，不是基于他眼中自己的形象，也将不是讨好。
总之，当你真正爱自己，你才能真正爱别人。
否则，就是有条件的爱，就是交易，是为了获得什么或者为了树立某个美好的形象而进行的。
记住，你的价值判断由你来决定，而不是外界来决定，所以护持住自己的本心。
当自我状态越来越好，你对外在的期待就会减少，你对别人眼光的依赖自然就减少了。
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